Pytanie |
Odpowiedź |
starożytny i średniowieczny obraz świata rozpocznij naukę
|
|
światopogląd teistyczny tradycje przekonania podstawowe wierzenia w autorytet Nadprzyrodzony, Bóg traktowany jako autorytet epistemiczny, Posiada on wiedzę i objawia się elementy obrazu świata i idea Ordo idea porządku w którym przypisany jest cały świat
|
|
|
Święty Tomasz z Akwinu obraz świata średniowieczny rozpocznij naukę
|
|
u samej góry jest Bóg jako byt najprostszy później są anioły jako mniej doskonały a później są jest człowiek jako byt trochę anielski ale posiadający duszy tylko ona łączy się z ciałem a na samym dole cała reszta bytow
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
świat jest niezmienny, świat jest hierarchiczny nadrzędne i podrzędne rzeczy, świat jest antropocentryczny nakierowany na człowieka
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
dla Greków świat jest wieczny a chrześcijanie stworzone
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
podtrzymuje świat w istnieniu udziela mu nadal istnienia działa w świecie może działać poprzez przyczyny
|
|
|
rola kolektywu w myśleniu nowych kto rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
to wspólnota ludzi związanych wymianą myśli wzajemnych oddziaływaniem intelektualnym to również elementy należące do jakiegoś narodu religii
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
każde poznanie jest działaniem społecznym bo opiera się na wiedzy i poglądach przekazywanych przez innych i podczas wymiany myśli Pojawiają się nowe idee kolektywy w sposób myślenia który wiąże wszystkich i determinuje każde poznanie
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ludzie różnią się poglądami ale te różnice leżą między grupami ani jednostkami Kolektyw
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Każdy ma coś co może nazwać światopoglądem i może nazwać poglądem na życie Każdy musi odpowiedzieć na pytanie Jaki jest sens życia po co on właśnie żyje Skąd się bierze pogląd na życie z rozmaitych doświadczeń które człowiek ma
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
1 estetyczny rodzaj poglądu człowiek ocenia swoje życie w kat przyjemne vs nieprzyj 2 stadion estetyczny zaczyna wchodzić odpowiedzialność dobro zło 3stadion religijne jednostka wchodzi na poz odniesienia do świętości traktują wartości jako nienaruszalne
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
przejście z jednego stadium do drugiego w specyficznych sytuacjach, uważa on że przekazanie poglądu na świat jest ważnym elementem edukacji w sercu prawdziwej filozofii jest myślenie o sposobach widzenia życia
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Wiedza jest zawsze wiedzą osobową a osoba zachowuje się w określony sposób, w każdym akcie zapoznaje się z czymkolwiek jest zaangażowany osobiste, uważa że myślenie w kierunku oświeceniowej koncepcji wiedzy jest niebezpieczny,
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wiedza zdobywana już społeczeństwie, ponieważ żyjemy w społecznościach i w nich robimy naukę to nie możemy uwolnić się od kontekstu, nie istnieje czysta obiektywność musimy ufać ludziom, jak chcesz się od k uczyć to musisz potraktować kogoś jako autorytet
|
|
|
rola języka w kształtowaniu się świata Lewis rozpocznij naukę
|
|
Levis uważał że myślimy schematami pojęciowy mi a najbardziej podstawowym z nich jest język który jest systemem każde poznanie jest w nim zapośredniczone
|
|
|
rola języka Nelson Goodman rozpocznij naukę
|
|
mamy dostęp tylko do świata w systemie pojęciowym naprawdę jest tyle światów co systemów pojęciowych tworzenie światów przez interpretowanie, nie ma świata nie interpretowanego ciężko nam się porozumieć bo nasze wizję świata są nie przekładalne
|
|
|
rola języka w kształtowaniu się świata davison rozpocznij naukę
|
|
różne języki tworzą różne schematy pojęciowe ponieważ dają możliwość zetknięcia się z rzeczywistością na różne sposoby
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
człowiek żyje w świecie w którym jest uchwycony w struktury językowe reżimy wiedzy sposoby myślenia wyznaczające sposób patrzenia na świat rzeczywistość
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
język jest schematem konceptualny stanowi zbiór pewnych apriorycznych form które określają co i w jaki sposób będziemy poznawać tworzy nasz świat
|
|
|
hipoteza Sapira i Wortha język rozpocznij naukę
|
|
mocna wersja zakłada że język w sposób deterministyczny określa sposób widzenia świata jest pewnym więzieniem z którego nie ma wyjścia słabsza wersja język znacznie wpływa na sposób postrzegania świata natomiast nie determinuje go w pełni
|
|
|
psychologia światopoglądu Carla Jasper rozpocznij naukę
|
|
opisuje byt jako nieodwołanie uwikłany w strukturę żyjemy w świecie i próbujemy go zrozumieć dopowiadamy, dobra filozofia To taka co uświadamia że nie możemy dostępu do całości w skład światopoglądu wchodzi obraz świata i pewne postawy
|
|
|
Cars Jasper źródła filozofii rozpocznij naukę
|
|
napisał dzieło rozpoczynające ruch Filozoficzny egzystencjalizm źródła filozofii zdziwienie wątpienie sytuacje graniczne
|
|
|
światopoglądowe niezmienniki rozpocznij naukę
|
|
występują we wszystkich świata poglądach to pary pojęć które można znaleźć w każdej kulturze ja i inni podstawowy podział, młode -stare, narodziny i śmierć. zasadniczy światopogląd człowieka
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
jest podobny do światopoglądu kojarzy się raczej z tym co występuje w nauce, przyjąć paradygmat to przyjąć powiem całościowy obraz świata które jest później implementowany w nauce, Dzięki niemu jesteśmy w stanie określić ważne określonych danych
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
pokazuje które problemy są ważne, dostarcza wartości standardów metodologii, Dzięki niemu wiemy jakie pytania są dopuszczalne wyznaczają sposób w jaki Nauka jest realizowana, pełnią rolę zestawu pojęć dominują w nauce normatywnej
|
|
|
Ludwik Wittgenstein pewność rozpocznij naukę
|
|
od samego początku jesteśmy w prowadzeni w pewne sposoby widzenia i interpretowanie rzeczywistości cała nowożytna koncepcja świata jest złożona i powstała na bazie koncepcji dotyczącej stałych niepowtarzalnych praw przyrody wyjaśnij fenomenów naturalnych
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ludzie zaczęli interpretować swoje światopoglądy i także filozofii jako ostateczne święte niepowtarzalne konstrukty które wiązały się z pewnością nie powtarzalnością
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
różne sposoby opisywania rzeczywistości w których określone zdania mogą określać znaczenia ich i prawdziwość sprawdza się w normach tych gier
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
język stanowi zbiór pewnych apriotycznych form które określają to co i w jaki sposób my będziemy poznawali to rola języka uważa że język tworzy świat nie widzimy to świat A to język Tylko to świat i język stanowią całość Zawsze widzimy świat w języku
|
|
|
świata obraz a nowożytna nauka według Martina heideggera rozpocznij naukę
|
|
chciał przekonać że każdy rozumie to co się fundamentalnego człowiek istnieje jako istota rozumiejąca, trzeba rozumieć że myślenie ma strukturę założeń ową rozumiemy na bazie posiadanej przez nas wiedzy która nie zawsze jest uświadomiona,
|
|
|
świat to obraz a nowożytna nauka heidegger rozpocznij naukę
|
|
każdy z nas żyje we wspólnocie kulturowej o charakterze komunikacyjnym i przyswajamy jej wartości przez nie uważał że wbrew temu co uważa nowożytna nauka nie istnieje punkt widzenia wolny od historii tradycji i kultury
|
|
|
Jak powstaje obraz świata rozpocznij naukę
|
|
do dyskusji przystępujemy z pewnymi przesądami, obraz świata jest kształtowany przez jakąś wewnętrzną logika ale jest czymś bardziej zbliżonym do mody
|
|
|
składniki światopoglądu Karchera rozpocznij naukę
|
|
wyobrażenia o całości rzeczywistości w którym chodzi ogólne struktury i zasady to twór czysto teoretyczne jego centrum stanowi świat należą do niego koncepcję rozwoju budowy wszechświata powstawanie ewolucji każdy z nas posługuje się matrycą
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kosmologiczna metafizyczny wyznacza czyjąś całościowe ramowy obraz rzeczywistości początek, antropologiczny egzystencjonalny dotyczące człowieka i praktyczną moralne wyraża czyli stosunek do rzeczywistości program wiedzy na przykład do czego należy dążyć
|
|
|
Dithley Życie jako źródło światopoglądu rozpocznij naukę
|
|
pogląd jest indywidualny ma część wspólną wynikającą z kultury, światopoglądy biorą się z poczucia domysłów intelek z epistemologicznego punktów są mniej doskonała niż wiedza Naukowa, światopoglądy są w drodze nad życia rozumianego w kategoriach duchowych
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
każdym władają trzy rzeczy emocje Wola i intelekt człowiek chce żeby jego światopogląd był spójny wygrywa ten świata pogląd który jest najbardziej adaptacyjny aspektami wspólnymi są ludzkie przeznaczenie ludzka ułomności śmiertelność
|
|
|
typy światopoglądów Dithleya rozpocznij naukę
|
|
1) naturalizm 2) idealizm obiektywny 3) idealizm wolności a nie ten religijny, poetycki i metafizyczny Bo o tej dominacji jednej z trzech władz w czlowieku jest mowa w kontekście właśnie tych z naturalizmem
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
życie Czyli to co wspólne dla wszystkich co najważniejsze będzie dla tej zagadki przeznaczenia ułomność to że nasze pragnienia idę to wszystko się kruszy, fakt śmierci człowiek jest z tobą śmiertelną
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
świata poglądy są wytworami ludzkiej Kultury ale odzwierciedlają też to kim człowiek jest Pokaż mi swój światopogląd a powiem Ci kim jesteś jak silna jest twoja wola umysł Jakie są twoje emocje
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
heidegger nie można zrozumieć całości bez zrozumienia szczegóły a szczegóły bez zrozumienia całości wchodzi w to rehabilitacja przesądów
|
|
|
rehabilitacja przesądów gadamer rozpocznij naukę
|
|
nie da się od nich uciec w chodzi o to żeby nie stało się przesądami nie zamieniała naszego myślenia co możliwe kiedy uświadomimy sobie istnieje koło hermeneutycznego człowiek osadzony w kulturze dlatego są
|
|
|
figura koła hermeneutycznego rozpocznij naukę
|
|
zanim interpretator podejmie się interpretacji tekstu posiada już jakieś wyobrażenie o nim wynikające z wyobrażenia o świecie Nie można rozpocząć interpretacji od zera nie da się zrozumieć bez wcześniejszego rozumienia i interpretacji jest procesem ko
|
|
|
rola światopoglądu w procesie terapeutycznym i Junga rozpocznij naukę
|
|
światopogląd kształtuje cały proces terapii bo prowadzi sposób w jaki terapeuta myśli kształtuje ducha terapeutycznego spotkania wszystko co robimy naszym myśleniu spoczywa na pewnym założeniach intelektualnych do których ciągle się odnosimy
|
|
|
Jung proces terapeutyczny rozpocznij naukę
|
|
terapeuta czasem działa jak filozof na granicy między psychologiem filozofią i religią, Jeśli człowiek Zdaję sobie sprawę że ma światopogląd i jego poglądy skądś pochodzą to będzie mniej skłonny do traktowania swoich przekonań za oczywiste,
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
trzeba uważać na zdarzenie się światopogladow terapeuta musi być gotowe na wyjaśnienie światopoglądu filozoficznych i Terapeuta musi wtedy inaczej pokazać świat i odniesienia do światopoglądu
|
|
|
oceny eudajmonistyczne i moralne rozpocznij naukę
|
|
eudajmonistyczne dotyczą wartości czy coś na może przynieść szczęście czy też nie moralne oceny które wydajemy Uznając pewne postępowanie za słuszne dobro zło
|
|
|
Oceny moralne i eudajmonistyczne według Ajdukiewicza rozpocznij naukę
|
|
zależą one od naszej wiedzy od naszych horyzontów człowiek w zaścianku będzie w czymś innym wyszukiwał się szczęścia a człowiek wyżej postawiony z czegoś innego
|
|
|
pogląd na świat moralne i eudajmonistyczne rozpocznij naukę
|
|
ogół wiadomości zawartych w naszym horyzoncie myślowym które wywierają decydujący wpływ na nasze oceny eudajmonistyczny i moralne ludzie poważnie myślący pragną żeby e-horyzonty nie były zaściankowe Leży by ich poglądy na świat były poglądami ostatecznymi
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
obraz świata obowiązujący przedstawicieli świata nauki danej epoki jest dość płynne nie posiada ostro określonych granic uśrednienie indywidualnych obrazu świata uczonychnauki które mogą mają największy wpływ na tworzące się obraz świata fizyka astronomia
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
bardzo zobowiązuje swoich wyznawców sama nauka nie ma tak dużego znaczenia bardziej interpretacja nie jest obiektywne nie wartościuje on bezstronni elementów którego komponują
|
|
|
psychologia światopoglądu Carla Jasper rozpocznij naukę
|
|
napisał on dzieło które było wstępem rozpoczynającym ruch Filozoficzny egzystencjalizm opisuje być ludzki jako nieodwołalnie uwikłany w antymoiczba strukturę
|
|
|
psychologia światopoglądu Jasper 2 rozpocznij naukę
|
|
d. filozofia To taka co uświadamia że nie mamy dostępu do całości żyjemy świecie i próbujemy sobie dopowiq to co nie wiemy źródła filozofii To zdziwienie wątpienie sytuacje graniczne i skład światopoglądu wchodzi obraz świata i normalnie są zlepione
|
|
|
kwiat życia jako podstawa światopoglądu Edmunda husserla rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
husserl świat życia a nauka rozpocznij naukę
|
|
trzeba zejść na poziom życia codzienneho nauka przedstawia świat jako idealny system obiektywny ścisły obraz Natomiast w naszym codziennym życiu przedmioty cechują się tym że widzimy je w określonej perspektywie subiektywnej
|
|
|
świat życia Edmunda husserla rozpocznij naukę
|
|
świat społeczny albo w świat życia pojęcie fenomenologiczny świat otaczający jednostkę podejmowane przez nią subiektywnie jako świat realny specyfiką takiego widzenia świata jest brak wątpliwości w jego realność
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
antropocentryczny źródłem przekonania są ciała ludzkiego ducha i namysł nad nimi, żeby dowiedzieć się czegoś o człowieku nie wystarczy znajomość nauk ścisłychk trzeba wziąć pod uwagę ludzkiego ducha, krytyka nauki i religii jako zawężając a p widzenia,
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
umysł ludzki Dzięki racjonalności był w stanie zrozumieć porządek kosmosu który był całkowicie naturalny czyli do zrozumienia świata nie jest potrzebne objawienie i nie potrzebna jest metafizyczna spekulacja
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
miał charakter bezosobowy, ludzki rozum jako tworzący naukę jest największą siłą jaką funkcjonuje na świecie, jest przywoływanie bogato tylko jako stwórcę deizm
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
tworząc opis świata został zapytany przez Napoleona A to gdzie jest w tym opisie Bóg odpowiedział że nie potrzebuję tej hipotezy Bóg nie jest mu potrzebny Bóg tylko stworzył i nie ingeruj
|
|
|
światopogląd jako elementy walki o władzę rozpocznij naukę
|
|
za wszystkimi naszymi sposobami myślenia kryje się dążenie do władzy wszystko jest ostatecznie polityką, Polityka to także sposoby prezentowania świata i spostrzeżenia wykorzystywane do własnych politycznych celów
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
człowiek żyje w świecie w którym jest uchwycone w struktury językowe rezimy wiedzy sposoby myślenia wyznaczające sposób patrzenia na rzeczywistość od urodzenia jesteśmy w drażami Więc ciężko Wyzwolić się
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
świat to gra sił dokonujących się przy pomocy światopoglądu który jest narzędziem walki politycznej są różne siły które mogą brać udział w walce o dominację na przykład kościół naturalizm ideologia ma Trzymać ludzi
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Marex nitsche Freud wszyscy oni chcieli pokazać że pod powierzchnią Kultury naprawdę jest coś radykalnie innego jakieś proste mechanizmy martw stosunki społeczne Nietzsche wola mocy froid popęd seksualny
|
|
|
definicja światopoglądu ogólna rozpocznij naukę
|
|
zespół najbardziej podstawowych przekonani Oceń tworzący część wartościujący obraz świata i jego własne miejsce w nim jest fundamentalne i leży u podstaw ludzkich wyborów
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ogólna interpretacja człowieka i świata które mają nam dostarczyć praktycznie orientacji Wyjaśnij jak indywidualne elementy mieszają się ze sobą w całość i jak się łączą daje odpowiedź na pytanie o znaczenie egzystencjonalny miego centrum jest człowiek
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zbiór wyznaczonych przez nas założeń dotyczących konstrukcji świata które mogą być prawdziwe częściowo prawdziwe fałszywe trzeba sobie z tego zdawać sprawę i wiedzieć jak działają
|
|
|
zjawisko reifikacji Peter Berger i Thomas luckmann rozpocznij naukę
|
|
to sposób ujmowania ludzkich zjawisk jakby były rzeczami traktowanie jej w nieludzkiej lub nadludzkich terminach polega na tym że traktujemy wytwory ludzkiej aktywności jako coś więcej możliwe dlatego że człowiek jest zdolny do zapominania
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zrozumienie że bierzemy udział w tworzeniu jest ważny bo możemy nad pewnymi rzeczami zapanowac, faza obiektywizacji Gdzie są zerwane więzi pomiędzy procesem wytwarzania a produktem, człowiek będący sprawną świata swego zapomina że jest on jego wytworem
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Berger i lakman traktują reifikacji jako odmianę świadomości to dotyczy też instytucji społecznych lub sposobu ujmowania relacji
|
|
|
wertykalne i horyzontalne pluralizm obrazów świata rozpocznij naukę
|
|
mamy do czynienia z różnymi sposobami organizacji opisywania rzeczywistości więc łatwo znaleźć hipotezę o ilości obrazu świata teza opluła religii świata różne Kultury jako różne formy adaptacji do otoczenia suma tych obrazów to kultura
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Jest wiele różnie spójnych równoważnych schematów pojęciowych ramach tego samego typu dyskursów mamy świat sztuki czy mit praktyczny i Nauy w ramach mogą powstawać różne całości
|
|
|
pluralizm horyzontalne dwa rozpocznij naukę
|
|
w ramach poszczególne nieredukowalny do siebie struktur poznawczych mogą istnieć pewne formy i Style sposób funkcjonowania na przykład mamy różne paradygmaty naukowe
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
istnieje wielość gier językowych dyskursów narrację które są odrębne jakościowo chodzi o to że ludziki umyć pracuję także zależności od tego co mu jest potrzebne w różny sposób odnosi się do rzeczywistości
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
leży u podstaw świata mitu i sztuki ma trzy funkcję ekspresywną reprezentacyjną i konceptualna
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
to zbiór podstawowych terminów forum w jakich osoba rozumie podstawowe cechy charakterystyki
|
|
|
współczesny obraz świata 2 rozpocznij naukę
|
|
postmodernizm to przekonanie że nie da się mówić o tym samym świecie bo mamy wielość konstrukcji językowych rzeczywistości które nie są w stanie się nawzajem zwalczać bo nie są od tym samym
|
|
|
współczesny obraz świata trzy cechy rozpocznij naukę
|
|
świat jest nieokreślony nie jest łatwym zadaniem powiedzieć jaki jest świat, świat jest dla nas pełną zagadką i być może na zawsze taki pozostanie 3 świat jest również poznawalny i to w bardziej określony sposób przy pomocy matematycznego instrumentarium
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
świat jest matematyczny a nie tylko mat musi mieć w sobie jakąś cechę matematyczność metoda się go określić świat jest problematyczny nie wiadomo w sumie która interpretacja jest właściwa mamy dane naukowe ale możemy je interpretować na różne sposoby
|
|
|
współczesny obraz świata 5 rozpocznij naukę
|
|
nie jest prostym przedłużeniem nowożytnego Demon dla pracy eksperyment myślowy t obrażona postać która zna dokładnie wszystkie prawa na rządzące światem y współcześnie fizyka uczy nas pokory i skromności poznawcze i nie istnieje Demon dla pracy
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
mamy do czynienia z układami nieliniowymi dlatego demon nie działa, świat jest też zaskakujące Pojawiają się nowe rzeczy, w świecie łączy się przypadek i konieczność wcześniak świat jest wielki ale z innej strony jest skrajnie skrojony na miarę
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
świat jesteś zaskakujący kant był święcie przekonany że nauka jest skończona
|
|
|