Pytanie  |
Odpowiedź |
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) fronesis, opowieści o dzieciństwie tworzą tożsamość narracyjną
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) teksy historyczne zawierają elem. narracji, fakt nie istnieje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) mity pomagają przyswoić informacje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) (zmysły) (rzeczy) wszystko jest zapośredniczone; (przestrzeń) symulakrum;
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) dasein, (emocje) istnieje uniwersalny zestaw emocji wynikający z natury
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(narracje) wielkie narracje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) w religii i micie góra jest nacechowana pozytywnie, a dół negatywnie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) góra pozytywna, dół negatywny, np. "panować NAD sytuacją"
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) sacrum i profanum
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) przestrzeń przechodzi w zhumanizowane miejsce
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) publika - męska, dom - kobiecy, dobra kobieta zostaje w domu, bo publika może ją zepsuć
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(przestrzeń) heterotopie; (czas) historia to dyskurs; (cielesność) ciało podlega mechanizmom władzy); (zmysły) wzrok to władza;
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(ruch) grupy podróżujące metaforą życia wewnętrznego
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(ruch) podmiot nomadyczny, dezintegracja tożsamości
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(ruch) człowiek to zbieracz wrażeń, którymi się potem dzieli np. przez media społ.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(ruch) figuracja podmiotu nomadycznego, świadome przechodzenie przez idiomy kulturowe
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(ruch) (rzeczy) społeczeństwo sieci, teoria aktora-sieci ANT
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) czas jest miarą ruchu; (zmysły) hierarchia zmysłów
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) teraźniejszość jest rozszerzana przez pamięć [przeszłość] i oczekiwanie [przyszłość]
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) w religii czas nie jest jednolity, bo okres świecki jest przerywany okresem sakralnym
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) pamięć komunikatywna przechodzi w p. pokoleniową, zbiorową i kulturową
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) tradycje wynalezione
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(czas) pamięć wielokierunkowa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) prawo do głosowania i wykształcenia dla kobiet, 1 fala
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) kobieta jako inna, 1 fala
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) (zmysły) male gaze, 2 fala
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender)(cielesność) performatyka płci, 3 fala
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) gender to konstrukt, 3 fala
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) androgynia to idealizacja, historia miłości macierzyńskiej
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) zazdrość o penisa; (cielesność) ego, id, superego, popędy;
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) zazdrość o macicę
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) cyborg to wolność kobiety od klisz kulturowych
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) powrót do ról genderowych, ale nie fallocentrycznych; (cielesność) feminizm korporalny, ulatujące ciała; (rzeczy) proteza dodatkiem czy przemianą ciała
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(gender) wspólnota męska vs wspólnota żeńska
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) dualizm, rozum vs ciało
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) ciało warunkiem zrozumienia świata
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) dziecko uzyskuje tożsamość, gdy rozpozna się w lustrze
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) ciało jako rzecz vs ciało własne
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) jak kultura wpływa na to, jak używamy swojego ciała
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) wstyd, ciało a mechanizmy społeczne
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) semantyka twarzy, groteska
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) choroba jako metafora
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) abiekt/wymiot, semiotyka vs symbolika, wpływ religii na cielesność
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) granice ciała, system kastowy, wydzieliny
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(cielesność) ciało nabiera znaczenia dopiero gdy jest uszkodzone, np. obdarta pięta
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(zmysły) imperialne spojrzenie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(zmysły) głuchota niesłusznie utożsamiana z głupotą; (emocje) wpływ miejsca urodzenia na to, czego się oczekuje od podmiotu
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(zmysły) głos we władzy totalitarnej
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(zmysły) posiłki a samodyscyplina
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(emocje) rozum to woźnica, emocje to konie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(emocje) kultura wytwarza emocje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(emocje) pożądanie mimetyczne
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(rzeczy) relacja podmiot-przedmiot
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
