antyk

heraklit

pierwsza zasada ogien, panta rhei wszysto plynie

demokryt

materializm

sokrates

zasady moralne sa stale, madrosc mozna znalesc w glei duszy, wiem ze nic nie wiem

arystoteles

swiat nie jest tylko materialny ani duchowy, zloty srodek

platon

idealizm (swiat jest niedoskonala wersja swiata idei) wladza w reach madrych filozofów

stoicy

ludzie nie maja wplywu na ieg wydarzen trzea zaaceptowac prawa natury, czlowie kierowac rozum nie uczucia i rownowaga ducha, najwyzsze doro to cnota, zycie w cnocie to jest godne z prawami natury i rozumu. stoicki spokoj i dystans do losu

epikurejczycy

celem zycia jest szczescie, zycie takie jest cnotliwe i nie ma cierpien, nalezy korzystac z chwili carpe diem chwytaj dzien horacy, nie przejmowac sie smiercia

hedonisci

najwyzsze doro to przyjemnosci, wazna jest tylko terazniejszosc

sofisci

prawdy oietywne nie istnieja

sceptycy

nie wiemy jaa jest rzeczywistosc (wszystko jest oiektywne) wiec nie oceniajmy jej

cynicy

odrzucic normy spoleczne, nie ma spoleczenstwa sa tylko jednosti

mimesis

dzielo poazuje rzeczywistosc, ohater jest prawdopodony wiec ogladajacy sie moze utosamiac

decorum

odpowiednosc formy i stylu dziela do jego tresci

katharsis

celem sztuki jest wzbudzenie u widza uczuć litości i trwogi, aby przez to następnie oczyścić jego umysł z tych doznań.

wzorce osoowe

(achilles, odwazny, znany), buntownik(prometeusz, poswiecenie dla wartosci, lamie reguly), tułacz (odyseusz, sprytny, meski,), bohater tragiczny (antygona, polega fatum, sazany na kleske)

5unkcje mitow

poznawcze (wyjasnia zjawiska przyrodicze,), swiatopoglądowe(ksztaltuja poglad na swiat, pokazuja wzorce,), sakralne (, okreslaja kompetencje bogow sposoby oddawania im czci)

mity kosmogoniczne

o powstaniu swiata np o powstaniu swiata z chaosu

antropogeniczne

o stworzeniu czlowieka np o prometeuszu

genealogiczne

o rodach np mit o krolu edypie

teogoniczne

o narodzinach bogow np o atenie

heroiczne

o czynach slawnych herosow