Pytanie |
Odpowiedź |
|
rozpocznij naukę
|
|
wladca bogow, pan nieba i ziemi. Piorun, tarcza egida
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
morza, oceany. Brat zeusa. trojzab
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
urodzaj, patronka rolinctwa. wienec z klosow
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
malzentswo, macierzynstwo. owoc granatu, paw
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ognisko domowe. pochodnia, ognisko
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
sztuka pieno. lira wieniec laurowy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
madrosc sztuka wojenna. sowa wlocznia helm
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
milosc piekno pozadanie. golebie roza
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
prawo. waga szalkowa opaska na oczach
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
milosc namietnosc. luk strzaly
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
brutalna wojna przemoc. miecz zbroja wilki tarcza
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wulkany kowale rzemioslo. mlot kowadlo
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
opowiesc o bogach, herosach, poczatkach swiata ktora miala tlumaczyc zjawiska naturalne, zycie, smierc, dobro, zlo, przeznaczenie czlowieka
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
pierwotnie przekazywane ustnie. pomagaja zrozumiec jak powsatl swiat i czlowiek, kim sa bogowie, i jak nalezy ich czcic, oswajaja kudkzie leki. zbior mitow= mitologia
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zrodlo motywow toposow archetypow symboli
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
czlowiek wykonujacy bezkonczona bezsensowna bezcelowa prace
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
nadludzka sila, determinacja
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wedrowiec tulacz szukajacy miejsca na ziemi
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
poeta z wyjatkowym talentem, migacy zmieniac i kreowac swiat
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
czlowiek rozsadny, rozumny, racjonalny
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
maryciel, ceni sobie wolnosc
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
egocentryk, bezkrytycznie uwielbiajacy siebie a orzede wszystkim swoej piekno
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
matka cierpiaca migaca zrobic wszystko dla swojego dziecka. mater dolorosa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
buntownik spowodowany miloscia do ludzi. sprzeciwia sie bogom dla czlowieka
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
brat zeusa, władca krainy zmarlych
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
stwiezony doa minotaura przez dedala na zyczenie krola minosa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zagubienie w sensie zlamania praw religi etyki. starcil wartosci zasady moralne
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
siedziba ktora wybral sobie apollo. mieszka tam z 9 muzami
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ozanacza grupe wysmienitych wybitnych artystow
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kraina geograficzna na peloponesie. bujna roslinnosc zamieszkla przez pastrzy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
topos arkadii: zycie czlowieka w zgidize z natura, bujna rozlinnosc rzeki jeziora. czesto zamieszkale przez pasterzy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wybitny talent muzyczny, poetycki
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
meki spowodowane glodem i pragnieniem
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
pokazuje zycie czlowieka jako wedrowke w poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie kim jestem jaki mam cel
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
rzeki plynace mlekiem brak zmartwien. ludzie zyli jak niebianie beztrosko
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ludzie rozwijali sie bardzo powoli. stali sie zli i dumni. zeus wytepil ich wszystkich
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
plemie gwaltowne. kocha wojne. byli bardzo silni wszytsko wykonywaku z brazu. herakles i tezeusz
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
buntowniczy. kocha ludzkosc. stworzyl i nauczal ludzi (z gliny lez i dusza z pgnia niebianskiego. gotowy cierpiec za dobro czlowieka. inteligenty podstepny. brat Epideusz.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
staruszek. wspomina swoje zycie. rozwaza problemy egzystencjalne. czlowiek ustatkowany ceniacy zycie domowe. przyjaciel probosz i aptelarz. ceni uznanie ludzi ktorzy posiadaja wladze. ceni bardziej orzyjazn z tyranem niz wlasne idee. pogodzil sie wszto
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
postawa wzorowana na prometeuszu. polega na gotowosci poswiecenia wlasnego zycia w imie milisci do czlowieka. zbuntowanie sie przeciwko bogu lub innym istotom wyzszym
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
narzedzue kary wykorzystane orzez bogow doa prometeusza. dekoracja trofeum moze przypominac prometeuszowi o jego buntowniczej przeszlosci
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
symbolizuje milosc bohatera dla ludzi. wygoda odrzucenie wartosci buntowniczych.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
symbol zniszczenia i bolu zadanych ludziom
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wybitny. wysmienity. jego muzyka porusza zmarlych. jednak zwatpil w swoj talent. nie udalo mu sie myuzyka zmienic przeznaczenia i prezwyciezyc smierci
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
decyduje sie zejsc do hadesu dla swojej ukochanej. jest wirny oddany doa euredyki. nie chcial jej starcic. byl zdeterminowany. samotny
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
(inny niz w micie 10 lat). 50 dni ostatniego roku wojny
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
troja~ hektor parys(syn) pram(krol ojciec). ahaje~ grecy agamenon achilles odyseusz partoplos menelaos herkules (ginie)
|
|
|
konsekwencje gniewu achillesa rozpocznij naukę
|
|
postanowil wycifac sue z wojny trojanskiej i odpynac. klotnia z agamenonem bo zabral bryzejde kaplanke apolla ktora porwal
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kuzyn achillesa ginie z reki hektora bo zalizyl zbroje zchillesa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zdobycie troi dzieki koniu trojanskiemu
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
prezentuje kawalek mitu o wojnie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
slub tetydy i pelusa = achilles
|
|
|
eris bogini nie zgody nie zostaje zaproszona na slub daje jabko doa najpiekniejszej rozpocznij naukę
|
|
parys sedzia konkuruja afrodyta atena i hera. kaza przekupuje go. wygrywa afrodyta
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
rodzice priam i hekabe. syn krolewski. zmiana przeznaczenie porzucenie dziecka bo spali troje. przyszedl z powrotem wygral konkurs rodizce go orzugralneli. odbywa sue slub powywa helene ktora obiecala mu afrodyta.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kon trojanski. zolnieze udaja ze odplywaja kon dostaje sie za bramy troji i zaczyna sie klesa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
glownie wazne przelomowe wydarzenia na tle historycznym i spolecznum
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
3 osobowy wszechwiedzacy stara sie byc obiektywny
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
pokazany jest swait ludzi i bogow ktore na siebie wplywaja. bogiwie nie sa biernymi postacaimi
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
czasti zaczynaja sue inwokacja dla muzy lub botmstwa przoszac o natchnienie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
celowe opoznienie akcji w celu podwyzszenia napiecia. osiaga sie to czesto wprowadzajac dlugie opisy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
epitety stale. porownuanau homeryckie. opisu. inwokacja
|
|
|
przedstawnienie postaci achillesa rozpocznij naukę
|
|
heros. matka tetyda ojciec peleus. niepokonany wojownik. bierze udzial w wojnie trojanskiej. walczy po stronue ahajow
|
|
|
przedstwirnir postaci hektor rozpocznij naukę
|
|
syn krola troi priam. najdzielsniejszy obronca troi. zabil w pojecynku partoplosa
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zemsta za smierc kuzyna. gnuew silne emocje. doa skawy i chwaly. wie ze wygra. powody osobiste orywatne
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
obrona miasta honoru troi. dla slawy chwaly wsrod nastepnych pokolen. wie ze zginie. chonor patriotyzm powinnoasc wobec ojczycny.
|
|
|
stosunek do przeciwnika. achilles rozpocznij naukę
|
|
patrzy na heltora z pogarda. wie ze jest silniejszy i nie szanuje przeciwnika. negatywne slowa. chcial zbeszczescic zwloki hektora. ostatecznie je oddal ale sa juz zbeszczeszczone
|
|
|
stosunke do orzecuwnika. hektor rozpocznij naukę
|
|
ceni achillesa jako znakowmitegi wojowanika. czuje respect. stanal do walki nie uciekl. postawa hinorowa. proeokuje probuje wzbudzic poczucie winy przez zbroje.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kaplan zakladal maske tragos (przypomina kozla). za nim szlo wiecej kaplanow ktorzy razem z nik spwiewali oidy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kaplan spiewa oidy a za nim odpowiadlai mu
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
centralne miejsce teatru w ktoryn stal chor
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
wzniesione miejsce ozred skene na ktorym aktorzy odgrywali wisc. alche dramatu
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
busynek na orzeciwko widowni. aktorzy zmieniali w jnim stroje. na nim byly zawieszane dekoracje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
najwieksze znajdowaly sue na srodku sceny. przez nie wychodzil glowny bohater
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
nosili peruke oraz maske z otworem na usta. sygnalisowaly one plec wiek status spoleczny emocje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
dluga szata na ktora zarzucano plaszcz.np. czerwony=krol. koturny na stopy by byli leoiej widzicznu i wyzsi
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ajchylos sofokles eurpides tespis (wprowadzil pierwszegi aktora)
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
przedstwaia losy szlachetnych bohaterow zmuszonych do dokonaia ciezkiego wyboru (bigater szlachetnegi pochodzienia). bohater zmuerza do kleski
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zaczerpniete z mitologii i dotyczace kwestii egzystencjalnych parw rzadzacych ludzkim lisem konsekwencji dokonancyh wyborow i podjetych dzialan. przeznaczenie czlowueka
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
jednosc czasu (akcja zamyka sue w 12h) jednosc miejsca (ograniczina przestrzen) jednosc akcji (zdarzenia polaczone wezlem orzyczyniwo-skutkiwym. tworza wspolny watek)
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
oczyszczenie. podstawowa funkcja dzieka teatralnego wg. arystotelesa. pozwalalo widzim teatralnym doswiadcyc glebokich emocj lepiej zrozumiec sibie i swoej emocje
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
styl- obowiazuje styl wyskoki=patos
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
bohater. temat. zasada tzrech jednosci. kathersis. nie pokacuje scen krwawych. zasada stosownosci. musi wystepowac chor ktory konentuje
|
|
|