polski

Czego chcesz od nas panie?

Utwór jest pieśnią pochwalną śpiewaną w kościołach, sławiącą miłość i dobroć Stwórcy. Pierwsza zwrotka ma formę rozbudowanej apostrofy i zawiera pytanie retoryczne o to, jak ludzie mogą odwdzięczyć się Bogu za Jego liczne dary.

ciag dalszy

Bóg objawia się w całym stworzeniu. Świat przypomina doskonały ogród, w którym panują piękno, ład i harmonia. Przyroda odzwierciedla doskonałość Stwórcy (panteizm), a wiersz wychwala Jego mądrość i dobroć.

Pieśń 9

odpowiada na pytanie, jak osiągnąć szczęście. Utwór przedstawia sztukę życia opartą na pogodzeniu się z nieprzewidywalnością losu i działaniem Fortuny, której wyroków nie da się uniknąć.

ciag dalszy

Człowiek powinien przyjąć postawę stoicką – zachować spokój wobec dobrych, jak i złych wydarzeń. Ważne jest też korzystanie z chwili obecnej (epikurejskie carpe diem) oraz niewybieganie myślą w przyszłość.

ciag dalszy

Kluczowe wartości to cnota, wewnętrzna równowaga i „złoty środek”. Szczęście osiąga się poprzez umiar, ograniczenie potrzeb materialnych i akceptację tego, co niezbędne.

Piesn 24. Niezwykłym i nie leda piórem opatrzony

to parafraza ody Horacego, nawiązująca do toposu exegi monumentum i nieśmiertelności poety. autor ma świadomość wartości swojego talentu i jego wyjątkowości.

ciag dalszy

Z czasem coraz silniej ujawnia się w nim natchnienie, które uwalnia go od ograniczeń ciała w chwili śmierci. Na końcu utworu zwraca się do żałobników, by nie płakali, ponieważ jego dusza będzie żyła dalej w poezji i pamięci ludzi (non omnis moriar).

Tren 11

Poeta dokonuje w nim rewizji swojej filozofii życia i podważa wartości, w które wcześniej wierzył – wiarę w rozum i sprawiedliwy porządek świata. Dochodzi do wniosku, że ludzie żyją w złudzeniach i nie potrafią zrozumieć boskich praw.

ciag dalszy

Cierpienie po stracie córki sprawia, że rozpacz poety osiąga najwyższy poziom.

Tren 10

Zrozpaczony ojciec pyta córkę o jej los po śmierci i prosi o znak z zaświatów, który mógłby ukoić jego ból. ma różne wizje życia pośmiertnego: chrześcijański raj, mitologiczne wyspy szczęśliwe czy krainę podziemi.

ciag dalszy

Zastanawia się też, czy Urszulka nie uległa przemianie jak w mitologii. Na końcu zaczyna nawet wątpić w nieśmiertelność duszy, co pokazuje jego głęboki kryzys wiary.

tren 9

Tren jest polemiką poety z jego wcześniejszymi przekonaniami i stoicyzmem. Stoicy uważali, że człowiek dzięki mądrości i rozumowi może zachować spokój wobec cierpienia.

ciag dalszy

Po stracie córki Kochanowski podważa tę ideę i stwierdza, że żadna mądrość nie chroni przed bólem. Przyznaje, że jest zwykłym człowiekiem targanym emocjami. Intelektualista ustępuje miejsca cierpiącemu ojcu.

O żywocie ludzkim

Życie ludzkie zostaje porównane do przedstawienia teatru kukiełkowego po skończonym spektaklu który trwa określony czas, marionetki zostana schowane do worka przez osobe pociągającą za sznurki.

ciag dalszy

Podmiot mówiący zaznacza też, że na świecie wszystkie troski i starania człowieka sa nieistotne, a rzeczy uważane za cenne przemina

tragizm makbeta

Tragizm polega na świadomym wyborze zła które prowadzi szlachetnego rycerza do moralnego upadku, tyranii i ostatetcznej zguby, makbet będąc rozdartym między ambicją a sumieniem pod wpływem żony i przepowiedni czarownic popełnia królobójstwo a następnie

ciag dalszy

zdolny jest do kolejnych morderstw by utrzymać władze zyskując potębienie i wyrzuty sumienia.

Pieśń świętojańska o sobótce

osoba mówiąca głosi pochwałę wiejskiego życia, którego wszystkich zalet nie sposób wymienić.

ciag dalszy

Podkreśla też ważną rolę człowieka - to on dba o zwierzęta, dogląda upraw, zbiera plony, troszczy się o urodzajność ziemi, a to wszystko czyni w zgodzie z rytmem natury.

pieśń 14 Wy, którzy pospolitą rzeczą władacie

wezwanie do troski o los kraju, pomoc w organizacji obrony, porzucenie wygod- nego życia i stanięcie w szeregach żołnierzy bro- niących ojczyzny.

tren 7

Wiersz ma naprzemienne wersy 13- i 7-zgłoskowe, co podkreśla jego lamentacyjny, zawodzący charakter. Podmiot liryczny – ojciec – opłakuje śmierć dziecka i okrutny los, który nie pozwolił mu dorosnąć.

ciag dalszy

Śmierć ukazana jest jako „sen żelazny”. Rozpacz pogłębia widok ubrań córki, a kontrast między strojem do trumny a wyprawą weselną podkreśla tragizm sytuacji.