| Pytanie | Odpowiedź | |||
|---|---|---|---|---|
|
pamiętaj o śmieci
|
||||
|
na wieksza chwale boga
|
||||
|
Bóg w centrum zainteresowania; religia obecna w każdej dziedzinie życia
|
||||
|
sacrum (Bóg, dobro) i profanum (człowiek, zło); człowiek złożony duszy i ciała
|
||||
|
jedność kultury, religii, systemu szkolnictwa, języka, władzy
|
||||
|
trivium (gramatyka, retoryka, dialektyka), quadrivium (arytmetyka, geogmetria, austronomia, muzyka)
|
||||
|
łączenie wiary z rozumem
|
||||
|
sw. augustyn
|
||||
|
sw Franciszek z asyzu
|
||||
|
sw tomasz z akwinu
|
||||
|
Chrystus wladca, jan chrzciciel i maryja z bokh
|
||||
|
pamietaj o smierci
|
||||
|
taniec śmierci (zrównanie wszystkich stanów)
|
||||
|
przemijanie życia człowieka, kruchość i słabość (marnosc nad marnosciami)
|
||||
|
wizja końca świata, Chrystus - Sędzia, szatani i aniołowie, podział ludzi na dobrych i złych
|
||||
|
sztuka umierania godne przygotowanie na smierc (modlitwa)
|
||||
|
Maryja z ciałem zmarłego Jezusa na kolanach
|
||||
|
Maryja pod krzyżem, współcierpiąca, opłakująca i żegnają
|
||||
|
Legenda o św. Aleksym" "Kwiatki św. Franciszka
|
||||
|
bogurodzica
|
||||
|
"Lament świętokrzyski" czyli "Żale Matki Bożej pod krzyżem", "[Posłuchajcie, bracia miła...]"
|
||||
|
rozmowa mistrza polikarpa ze smiercia
|
||||
|
kronika polska galla anonima
|
||||
|
piesn o rolandzie
|
||||
|
Opowieści Okrągłego Stołu", "Dzieje Tristana i Izoldy"
|
||||
|
teocentryczna, krzewi chrześcijaństwo
|
||||
|
uczy, jak dostąpić zbawienia
|
||||
|
autorzy piszą na chwałę bożą
|
||||
|
wzorce osobowe, hiperbole
|
||||
|
ukryte przesłanie
|
||||
|
utwory pisane po lacinie
|
||||
|
odrzuca dobra doczesne, umartwia ciało; święty św. Aleksy, św. Franciszek z Asyżu
|
||||
|
odważny, honorowy; służy Bogu i wtadcy Roland Tristan Lancelot
|
||||
|
mądry, sprawiedliwy, pobożny Bolesław Chrobry, król Karol Wielki król Artur. król Marek
|
||||
|
niedostępna, wyidealizowana; platonicznie wielbiona Izolda Złotowłosa Ginewra, Alda
|
||||
|
zdjecie
|
||||
|
fonetyczne dawne brzmieniowe postaci wyrazów, np. sierce (serce), je nerał ('generał'):
|
||||
|
wyrazy, które się odmieniają inaczej niż współcześnie, np. ukrzy żowan (ukrzyżowany'
|
||||
|
wyrazy utworzone za pomocą przyrostków lub przedrost- ków, które wyszły z użycia, np. zozdroścíwy (zazdrosny)
|
||||
|
wyrazy, które obecnie nie funkcjonują w języku.np. kajet ('zeszyt);
|
||||
|
wyrazy, które występują współcześnie, ale mają inne znaczenie, np. list (dawniej 'lišć);
|
||||
|
stałe połączenia wyrazowe, dziś nieużywane, np. ni Bogu świeczkę, ni czortu ozogo (dziš: Panu Bogu świeczkę, a diabłu ogarek
|
||||
|
zestawienia wyrazów, które odbiegają od współczesnych konstrukcji składniowych (były to najczęściej struktury łacińskie, w których orzeczenie znajdowało się na końcu zdania), np. O jego to norodzeniu Świę- ty Biernat w tych księgach mówi.
|
||||