Pytanie |
Odpowiedź |
|
rozpocznij naukę
|
|
1. ludzie nie maja wplywu na bieg wydarzen, zaakceptowanie praw natury, 2. kierowanie rozumem nie emocjami 3. najwyzszym dobrem jest cnota ktora daje szczescie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
1. celem zycia czlowieka jest szczescie, 2. zycie szczesliwe to zycie cnotliwe 3. carpe diem, 4. nie nalezy bac sie smierci
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
1. najwyzszym dobrem i celem sa przyjemnosci 2. wazna jest terazniejszosc, to ci bylo i bedzie nie ma znaczenia
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
Początek: wynalezienie pisma Koniec: upadek cesarstwa zachodniorzymskiego 476r.
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
o powstaniu i naturze bogów
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
o powstniu świata i jego początkach
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
o rodach, o historii pokoleń ludzkich
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
ma na celu wyjaśnienie niezroumiałych zjawisk przyrody
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
kształtuje pogląd na świat, pokauje wzorce zachowań (mit o prometeuszu)
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
systematyzuje wierzenia, sposoby oddawania czci bogom
|
|
|
BUDOWA DRAMATU ANTYCZNEGO rozpocznij naukę
|
|
1. prologos - wstęp 2. parados - pierwsza pieśń i wejscie chóru 3. epeisodion - występ bohaterów 4. stasimon - komentarze chóru 5. eksodos - zakończenie
|
|
|
ZASADY DRAMATU ANTYCZNEGO rozpocznij naukę
|
|
1. zasada 3 jednosci (czasu, miejsca, akcji) 2. memesis- nasladowanie rzeczywistosci 3. katharsis- duchowe oczyszczenie
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
1. wierszowana forma 2. wszechwiedzacy i obiektywny narrator 3. stałe epitety 4. ukazanie ingerencji bogow w losy bohaterow 5. bohater zbiorowy
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
przeznaczenie, zły los, nieszczęście
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
zarozumiałość prowadząca do zuchwalstwa bogów i ścigającą ich kare
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
nasladowanie rzeczywistości, bohatera z ktorym mozna sie utożsamic
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
dotyczy świętości, przestrzeni zwiazanej z bogami
|
|
|
|
rozpocznij naukę
|
|
doświadczenia codzienne, zwykle, ludzkie
|
|
|